"Em tudo caridade"

Na mesa do café, dois amigos discutiam política como se o mundo dependesse daquilo. Vozes altas, gestos largos, cada um defendendo seu ponto como se fosse o único possível. No meio do fervor, uma senhora ao lado, com olhar tranquilo, interrompeu apenas para dizer:

— No essencial, unidade; no não essencial, liberdade; em tudo, caridade.

O silêncio caiu como quem lembra que há coisas maiores do que ganhar uma discussão. Um deles sorriu sem jeito, o outro respirou fundo. Não era sobre convencer, mas sobre respeitar.

A frase, atribuída a Santo Agostinho, ecoa como um conselho de vida. Unidade no que nos sustenta, liberdade no que nos diferencia, e caridade — sempre. Caridade que não é esmola apressada, mas paciência no trânsito, bondade na fila do mercado, silêncio diante de uma ofensa.

Porque, no fim, fé e esperança se alimentam de um futuro que não vemos. Mas a caridade é agora, é gesto concreto, é escolha diária. E talvez seja isso que nos mantém humanos: a capacidade de amar mesmo quando discordamos, de estender a mão mesmo quando seria mais fácil virar as costas.

Em tudo, caridade. Eis um caminho simples, mas que muda o mundo — começando pelo coração de quem o pratica.

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"Em tudo caridade" é parte da famosa frase atribuída a Santo Agostinho, "No essencial, unidade; no não essencial, liberdade; em tudo, caridade", que enfatiza a importância do amor e da prática da caridade como princípios universais, mesmo em meio a divergências. A caridade, no sentido bíblico, é definida como uma virtude que ama verdadeiramente e se manifesta em ações como paciência, bondade e desinteresse pessoal, e é considerada a maior das virtudes, superior à fé e à esperança. 

Significado da frase

• No essencial, unidade:Nas verdades fundamentais e pilares da fé, deve haver concordância e união entre as pessoas. 
• No não essencial, liberdade:
• Nas questões secundárias, nas opiniões ou nos pontos de vista que não são centrais para a fé, deve haver liberdade para divergir, sem que isso gere conflito ou divisão. 
• Em tudo, caridade:
• Em todos os momentos, em todas as circunstâncias e em todas as interações com as outras pessoas, a atitude deve ser de caridade, amor e benevolência.
• A caridade segundo a Bíblia

• O apóstolo Paulo, em 1 Coríntios 13, descreve a caridade como a prática da bondade, paciência e altruísmo.
• Ela é mais do que apenas um ato de dar; é uma atitude do coração que se importa genuinamente com o próximo, buscando o bem-estar e a verdade, e não a injustiça.
• A caridade é descrita como a virtude que "tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta", sendo um amor que transcende outras virtudes e que, por isso, é insubstituível. 

O PEREGRINO - JOHN BUNYAN

 O Peregrino, escrito por John Bunyan no século XVII, é considerado uma das maiores obras da literatura cristã. Trata-se de uma alegoria da caminhada espiritual do ser humano rumo à salvação. O protagonista, chamado “Cristão”, parte de sua cidade natal, a Cidade da Destruição, em busca da Cidade Celestial. Durante a jornada, ele enfrenta inúmeros desafios, tentações e perigos, que simbolizam as lutas e provações da vida cristã.

Ao longo do caminho, Cristão encontra personagens que representam virtudes e vícios, como Esperançoso, Fiel, Hipocrisia e Desespero. Cada encontro traz ensinamentos sobre a fé, a perseverança e a necessidade de confiar em Deus diante das dificuldades. O livro também apresenta locais simbólicos, como o Pântano do Desânimo, o Vale da Sombra da Morte e a Feira das Vaidades, todos representando obstáculos espirituais e morais.

A obra é atemporal justamente porque fala de um tema universal: a busca por sentido e redenção. Mais do que uma narrativa religiosa, O Peregrino é uma reflexão sobre a condição humana, as escolhas que fazemos e o preço da fé. Até hoje, é lido tanto como inspiração espiritual quanto como uma joia literária, influenciando autores e pregadores em diversas culturas ao longo dos séculos.

O Peregrino, de John Bunyan, é uma das obras mais lidas da literatura cristã. Acompanhe a jornada de “Cristão” em busca da Cidade Celestial, enfrentando tentações, desafios e provações que simbolizam a vida espiritual. Um clássico atemporal sobre fé, perseverança e esperança. Segue link com o PDF da obra completa:  

https://cavcomunidade.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/10/o-peregrino-john-bunyan.pdf

O MITO DA INTELIGÊNCIA ÚNICA

O mito da inteligência única

Desde cedo ouvimos rótulos que moldam a forma como acreditamos em nosso próprio potencial. Alguns são chamados de “bons de matemática”, outros de “criativos”, alguns de “inteligentes” e outros de “medianos”. Essa classificação silenciosa, repetida em casa, na escola ou no trabalho, vai se transformando numa verdade íntima: a ideia de que só temos valor em determinadas áreas e que fora delas somos quase incapazes. Mas a verdade é outra: a inteligência não é seletiva, é integral.

O problema não está em sermos limitados, mas em acreditarmos que nossa mente só funciona em uma direção. A inteligência é como uma rede de caminhos que se conectam em múltiplos sentidos. Não somos apenas lógicos, emocionais ou criativos – somos tudo isso ao mesmo tempo, ainda que em diferentes medidas. E é justamente essa visão que chamo de Inteligência 360°: a capacidade de perceber que o ser humano pode desenvolver-se em várias dimensões, sem se aprisionar a um único rótulo.

Quando um aluno tira notas baixas em português, por exemplo, logo pode ser tachado de “ruim de escrita”. Mas esse mesmo aluno pode ser excelente em esportes, possuir sensibilidade musical ou uma incrível capacidade de resolver problemas práticos. O sistema de avaliação tradicional costuma enxergar apenas um ângulo, como se a inteligência fosse um feixe de luz estreito, quando na verdade ela se abre como um arco-íris de possibilidades.

Negar essa amplitude é como olhar para um cubo apenas de frente e acreditar que ele é um quadrado. A perspectiva engana. E a vida faz exatamente isso conosco: nos acostuma a acreditar que só existe uma maneira de sermos inteligentes, quando na realidade cada situação revela uma face diferente da nossa mente.

A ciência já nos mostra que existem múltiplas inteligências: lógico-matemática, linguística, corporal, espacial, musical, interpessoal, intrapessoal e naturalista. Mas ainda que essa classificação seja útil, ela não deve ser vista como gavetas isoladas. Nossa vida real mistura todas essas habilidades de formas variadas. Ao cozinhar, por exemplo, ativamos inteligência corporal, espacial, lógica e até criativa. Ao conversar com alguém, acionamos inteligência emocional, linguística e interpessoal. O cotidiano é um grande laboratório da mente, muito mais rico do que qualquer teste de QI.

Pensar em Inteligência 360° é resgatar essa visão ampla. Não somos uma peça de máquina especializada, mas um organismo vivo que aprende, sente, cria, organiza e transforma. Se acreditarmos apenas em um talento, corremos o risco de atrofiar outras capacidades. Mas se entendermos que podemos expandir em várias direções, o potencial se torna ilimitado.

Este livro nasce do desejo de desmontar o mito da inteligência única e de convidar você a olhar para si mesmo com novos olhos. Não importa se você cresceu ouvindo que “não nasceu para estudar” ou que “só serve para trabalhos práticos”. Essas frases são grilhões invisíveis que reduzem nossa identidade. O que proponho aqui é libertar a mente dessas correntes e mostrar que a inteligência está em tudo: no modo como sentimos, na maneira como lidamos com as pessoas, na criatividade que surge quando menos esperamos e até no silêncio de uma boa reflexão.

A jornada que começamos agora é a de reconhecer a nossa mente como um território vasto, com montanhas, rios, desertos e jardins férteis. Não há um único mapa que defina quem você é. Há caminhos que ainda não foram explorados, portas que ainda não foram abertas e talentos que talvez você nem imagine possuir. A boa notícia é que nunca é tarde para ampliar a visão e assumir uma postura de aprendizado integral.

Porque, no fim das contas, sua inteligência não é seletiva. Ela é 360°.

Quer o ebook completo? Click no link abaixo.

https://drive.google.com/file/d/194c8Ls2nV8N1JSuJW8EOLMwhY2kFCTve/view?usp=sharing

Ezer: A Ajuda que Vem de Deus

Ezer: A Ajuda que Vem de Deus

Na língua hebraica existe uma palavra especial: ʿēzer (עֵזֶר). Ela carrega em si significados profundos como ajuda, auxílio, socorro. É uma daquelas palavras que parecem simples, mas que, quando mergulhamos em seu uso bíblico, revelam algo precioso sobre o coração de Deus e o propósito d’Ele para nós.

Em Gênesis 2:18, lemos: “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora (ʿēzer) que lhe seja idônea.” Muitas vezes essa expressão foi mal interpretada, como se a palavra “ajudadora” indicasse inferioridade. Mas quando voltamos ao hebraico, entendemos que ʿēzer não fala de subordinação, e sim de parceria, apoio e força. A mulher é apresentada como alguém que completa, fortalece e caminha lado a lado.

Curiosamente, a mesma palavra é usada em vários Salmos para se referir ao próprio Deus:

• “A nossa alma espera no Senhor; ele é o nosso auxílio (ʿēzer) e o nosso escudo.” (Sl 33:20)

• “Elevo os olhos para os montes; de onde me virá o socorro (ʿēzer)? O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra.” (Sl 121:1-2)

Percebeu? A mesma palavra que descreve a mulher em Gênesis é usada para o Senhor, o Todo-Poderoso, em sua relação de cuidado e proteção pelo povo. Isso mostra que ʿēzer é sinônimo de força presente na hora da necessidade, de alguém que sustenta, defende e dá esperança.

O profeta Oséias também nos lembra disso: “A tua perdição, ó Israel, vem de ti, e o teu verdadeiro auxílio (ʿēzer) está em mim.” (Os 13:9). Mais uma vez, vemos que o auxílio real, a ajuda que sustenta a vida, vem do próprio Deus.

Assim, quando olhamos para essa palavra, entendemos algo essencial: ʿēzer não é sinal de fraqueza, mas de nobreza e força. Seja aplicado à mulher, como parceira que fortalece, ou a Deus, como nosso socorro, o termo nos lembra que todos precisamos de apoio, e que oferecer ajuda é um ato divino.

Hoje, você pode se lembrar: Deus é o seu ʿēzer, seu socorro em todos os momentos. E Ele também nos convida a sermos ʿēzer uns para os outros — pessoas que fortalecem, apoiam e estendem a mão. 

22/08/2025 - Emerson Fulgencio.

"Não é bom que o homem esteja só; farei para ele al­guém que o auxilie e lhe corresponda".

 A palavra “ʿēzer” (עֵזֶר) em hebraico bíblico significa, de forma geral:

• Ajuda

• Auxílio

• Socorro

Na Bíblia, o termo aparece várias vezes:

• Em Gênesis 2:18, quando Deus cria a mulher como “ʿēzer kenegdô” (עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ), geralmente traduzido como “uma ajudadora idônea” ou “auxílio que lhe corresponda”.

• Em vários Salmos, a palavra é usada para se referir a Deus como o “socorro” ou “ajuda” do povo (ex.: Salmo 121:1-2).

Ou seja, não tem um sentido de “subordinação”, mas sim de força de apoio, parceria, alguém que fortalece e socorre.

No Pentateuco

• Gênesis 2:18 – “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora (ʿēzer) que lhe seja idônea.”

• Gênesis 2:20 – “... mas para o homem não se achava ajudadora (ʿēzer) que lhe fosse idônea.”

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Nos Salmos

• Salmo 33:20 – “A nossa alma espera no Senhor; ele é o nosso auxílio (ʿēzer) e o nosso escudo.”

• Salmo 70:5 – “Eu sou pobre e necessitado; apressa-te, ó Deus! Tu és o meu amparo (ʿēzer) e o meu libertador...”

• Salmo 115:9-11 – “... confiai no Senhor; ele é o auxílio (ʿēzer) e o escudo deles.”

• Salmo 121:1-2 – “Elevo os olhos para os montes; de onde me virá o socorro (ʿēzer)? O meu socorro (ʿēzer) vem do Senhor, que fez os céus e a terra.”

• Salmo 124:8 – “O nosso socorro (ʿēzer) está em o nome do Senhor, que fez os céus e a terra.”

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Nos Profetas

• Oseias 13:9 – “A tua perdição, ó Israel, vem de ti, e o teu verdadeiro auxílio (ʿēzer) está em mim.”

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Em resumo:

• Quando se refere à mulher em Gênesis, mostra o papel de parceria e complementaridade.

• Quando se refere a Deus nos Salmos, mostra força, proteção e socorro.

Ou seja, ʿēzer tem um sentido nobre e forte, nunca de inferioridade.

1.º de agosto: dia do carrulim, bebida típica do Paraguai

 "O Gole Sagrado do Dia 1º"

Todo ano, no primeiro dia de agosto, seu Modesto acordava com a mesma missão: tomar um gole de Carrulim antes do sol nascer, com a cara ainda amassada e o estômago roncando de susto. Era tradição — e, segundo ele, mais eficaz que vacina contra raiva, mau-olhado e sogra fofoqueira.

— Tem que tomar em jejum! — avisava ele, apontando o dedo como se fosse um padre dando sermão. — Se comer antes, já era. O cachorro louco te pega!

Dona Estefânia, sua esposa, já nem discutia mais. Toda vez que o via preparar a tal bebida — que parecia uma mistura de ervas, álcool e coragem líquida — ela apenas rezava para que o banheiro estivesse livre o dia inteiro.

Modesto abria o armário com toda a pompa, retirava a garrafa de Carrulim como se fosse um troféu olímpico e enchia o copinho de vidro com o líquido escuro que cheirava a botica, igreja e mato molhado ao mesmo tempo.

— Vai um gole, compadre? — ofereceu ao vizinho Paulinho, que havia ido só pedir açúcar emprestado.

— Deus me livre! — respondeu Paulinho, recuando dois passos e tropeçando no cachorro da casa, que saiu latindo como um condenado.

— Tá vendo?! Já tem bicho bravo rondando! — gritou Modesto, virando o gole com os olhos fechados, como quem mergulha de cabeça numa piscina de álcool.

A cada engolida, Modesto tossia, se contorcia e fazia careta de quem tinha visto o capeta, mas no final, soltava a famosa frase:

— Pronto! Agora tô imune até ao ex da minha filha!

Na vila, diziam que quem não tomava Carrulim no dia 1º tinha grandes chances de ficar doente, esquecer o CPF ou até encontrar o cachorro louco em forma de boleto atrasado. E Modesto, é claro, se considerava o mais protegido de todos.

No fundo, ninguém sabia exatamente o que tinha dentro da Carrulim. Uns diziam que era segredo indígena, outros que era receita da avó do diabo. Mas uma coisa era certa: depois de um gole, o dia ficava mais leve, e o cachorro louco... bem, esse nem passava na calçada. 

(autor desconhecido - dizem que vive em Foz do Iguaçu-PR  kkkk)

O barulho do Filosofia te irrita? ou não?

 Do livro "o mundo de sofia" vamos resumir: um coelho branco é tirado de dentro da cartola. E porque se trata de um coelho muito grande, este truque leva bilhões de anos pra acontecer. Todas as crianças nascem bem na ponta dos finos pelos do coelho. Por isso elas conseguem se encantar com a impossibilidade do número de mágica a que assistem. Mas conforme vão envelhecendo, elas vão se arrastando cada vez mais parao interior da pelagem do coelho. E ficam por lá. La embaixo é tão confortável que elas não ousam mais subir até a ponta dos finos pelos lá em cima. Só os filósofos têm ousadia para se lançarem nesta jornada rumo aos limites da linguagem e da existência. Alguns deles não chegam a conclui-la, mas outros se agarram com força aos pelos do coelho e berram para as pessoas que estão la embaixo, no conforto da pelagem, enchendo a barriga de comida e bebida: -senhoras e senhoras -gritam eles -estamos flutuando no espaço! Mas nenhuma das pessoas la de baixo se interessa pela gritaria dos filósofos. -deus do céu! Que caras mais barulhentos! -elas dizem. E continuam a conversar: sera que você poderia me passar a manteiga? Qual a colação das ações hoje? Qual o preço do tomate? Você ouviu dizer que a Lady Di esta grávida de novo? (Jostein Gaarder)

Fazei Tudo o que Ele Vos Disser - JESUS LIBERTA

IGREJA QUADRANGULAR 06/07/2025

Sermão: Fazei Tudo o que Ele Vos Disser

Texto base: João 2:1-11

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Introdução

Todos nós já preparamos uma festa ou um evento. O ser humano tem dentro de si essa inclinação natural para planejar, organizar e realizar projetos.

Dias atrás, celebramos o aniversário da minha esposa. Escolhemos o cardápio, fizemos a lista de convidados e organizamos tudo com carinho. O aniversário dela é no dia 20 de junho, e neste ano caiu numa sexta-feira recesso do feriado de Corpus Christi, o que nos deu um final de semana prolongado para organizar tudo com calma.

Gostamos muito de receber pessoas em nossa casa. Ela, mais detalhista do que eu, posiciona as cadeiras, analisa o ambiente... Falta só colocar o nome nos lugares (risos). Eu, no estilo mais prático, calculo: tantas pessoas, tantos pães, tantos quilos de carne, e por aí vai. Admito que, às vezes, exagero (risos).

Na vida espiritual, não é diferente. Também precisamos nos preparar para aquilo que Deus quer fazer em nós e através de nós. Foi pensando nisso que lembrei das bodas de Caná da Galileia, onde Jesus realizou o primeiro milagre de Seu ministério.

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1. O Primeiro Milagre e a Graça da Nova Aliança

O casamento estava cuidadosamente planejado, como todo casamento deve ser. É um dia único, e nada pode dar errado. Contudo, faltou algo essencial: faltou vinho! (João 2:3)

Na simbologia bíblica, o vinho representa alegria, abundância e a graça da nova aliança trazida por Jesus. A água, usada nos rituais de purificação judaicos, representa a antiga aliança da lei. Jesus transforma a água em vinho, simbolizando a transição da Lei para a Graça.

Neste episódio, um detalhe chama atenção: Maria, ao perceber a falta do vinho, diz aos serventes:

“Fazei tudo o que Ele vos disser.” (João 2:5)

Aqui está o convite para todos nós: estamos dispostos a fazer tudo o que Jesus mandar?

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2. Renúncia: O Caminho do Discipulado

Quando Jesus começou a chamar seus discípulos, cada um deles precisou renunciar a algo.
Renunciar significa abrir mão de um direito, posição, proposta ou crença. No hebraico, a palavra tem o sentido de afastar-se de algo.

Dois exemplos nos ensinam muito:

2.1 Nicodemos — O que não Renunciou

Nicodemos, um líder religioso importante (João 3), reconheceu que Jesus viera de Deus, pois ninguém poderia realizar milagres como Ele fazia. Nicodemos buscou Jesus à noite e ouviu a famosa frase:

“É necessário nascer de novo” (João 3:3).

Nicodemos sentiu vontade no coração, mas não fez a renúncia necessária. Continuou preso ao seu status e posição religiosa.

2.2 Mateus — O que Abandonou Tudo

Mateus, cobrador de impostos (Mateus 9:9), deixou imediatamente seu trabalho quando Jesus o chamou. A Bíblia não relata que ele pediu explicações. Ele simplesmente largou tudo e seguiu Jesus. Seu coração estava livre dos conceitos que aprisionam.

Como pode, para duas pessoas, a mesma oportunidade ter respostas tão diferentes?

Nicodemos permaneceu como alguém que reconhecia Jesus, mas não nasceu de novo. Mateus tornou-se autor de um evangelho inteiro e registrou o Sermão da Montanha (Mateus 5, 6 e 7).

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3. O Sermão da Montanha: A Lei do Amor e da Graça

O Sermão da Montanha é um marco no ensino de Jesus. Assim como Moisés recebeu a Lei no Monte Sinai (Êxodo 19-20), Jesus revela a plenitude da Lei no Monte das Bem-Aventuranças, às margens do Mar da Galileia.

Repare como a trajetória bíblica se conecta:

• Água em vinho: a Lei sendo transformada em Graça (João 2).

• "Fazei tudo que Ele vos disser": Moisés exige o cumprimento da Lei; Jesus nos convida a sermos semelhantes a Ele.

• Nascer de novo: Jesus não quer apenas obedientes à Lei, mas pessoas transformadas pela Graça.

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4. A Liberdade em Cristo

Durante muito tempo, criaram-se regras e costumes que tornaram o caminho até Deus mais pesado do que deveria ser: tem que usar terno, as mulheres de um lado, os homens do outro, não pode isso, não pode aquilo...

Mas tudo isso não passa de religiosidade. Se não fosse pela Graça, ninguém conseguiria chegar ao Pai.

"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus." (Efésios 2:8)

O Que é Graça?

Graça é favor imerecido.
É um presente que Deus nos dá, não porque merecemos, mas porque Ele é generoso.

A graça de Deus:

• Revela Seu amor incondicional;

• Nos dá uma nova chance;

• Nos liberta do peso da culpa;

• Muda nossa perspectiva em relação aos outros.

Como posso exigir punição contra alguém, se Deus — que é perfeito — me perdoou de tantos pecados?

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5. Estamos Dispostos a Obedecer?

Jesus disse:

“Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me.” (Mateus 19:21)

Será que estamos dispostos?

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6. Jesus Liberta em Todas as Áreas da Vida

Jesus continua libertando hoje:

• Ele faz andar o paralítico — dá capacidade de caminhar corretamente na vida.

• Ele faz ver o cego — clareia nossa visão espiritual.

• Ele faz ouvir o surdo — abre nossos ouvidos para o discernimento.

• Ele cura o leproso — restaura nossa dignidade.

• Ele liberta o endemoniado — devolve nossa consciência e inteligência emocional.

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Conclusão

Irmãos, Jesus não veio complicar a vida espiritual. Ele veio simplificar com amor e graça. Ele não quer que você apenas siga regras. Ele quer seu coração transformado.

O convite de hoje é simples e profundo:
Fazei tudo o que Ele vos disser.

VULNERABILIDADE

 "Ser vulnerável significa estar aberto para as próprias emoções, fraquezas e medos, permitindo que os outros vejam suas imperfeições e se conectem com você em um nível mais profundo. É a coragem de mostrar suas fragilidades, reconhecer suas limitações e aceitar que não se tem controle sobre tudo". (definição IA)

Assim você percebe que é hora de não confiar na força de seu braço.

Semana de muitos aprendizados...

 

Pensei isso!

 O importante é estar bem para fazer o bem a quem nos quer e nos faz bem.